周易周易取名,周易易经六十四卦图文解析周易取名|怎么样取个好听的名字

取名字是一门艺术。易经起名与来自于易经的取名字，是一种含有数理学、阴阳、五行学、心理学、社会学、历史学、哲学、自然科学的综合定义的命理学，现在愈加多的人开始重视给后代起一个好名字，而周易取名字也愈加成为一个新时尚，那样怎么样取个好听的名字呢？ 01取名字的依据是八字，即按孩子出生年月日时组合起来的阴阳五行的“八个字”，看上去简简单单，里面其实蕴藏了不少内容，大家要依据这“八个字”全方位剖析每个字的旺衰状况，看命格的“精气神”、“用神”、命格的“忌神”所在，更要探寻“用神”五行来克制“忌神”的五行，这才是命理学的精髓和精华所在！用神，是一个八字命格的“精神灵魂”所在，也是一个人在生活的“财富事业”方面是不是可以有所进步的最高标准，当一个人大运走“用神”大运之后，基本上就是这个人的“好运”到了，所以要把生活命格的精神灵魂和事业进步的好运“种植”在名字之中，让“用神”无时无刻随着着你的命格。 02庚寅，戊子，丁未，庚子，1木1火2土2金2水，全。忌土金水，喜木火，命里需补木、火，名字可以加带火字、日字、心字、马字、光字、丁字、木字、禾字、草字头、竹字头等偏旁部首和属性的字，如灵、炎、煜、晴、明、晶、心、思、念、怡、骏、宁、琳、林、禾、程、秀、芮、筌等，查字典搭配组合。名字搭配方法如：姓+火+木、姓+木+火、姓+木、姓+木+木、姓+木+其它、姓+其它+木、姓+火、姓+火+火、姓+火+其它、姓+其它+火，这类组合都行，两字的不论先后顺序。忌带土、金、水偏旁部首和属性的字。 03取名字也要符合易经算命理论，其含义是达到阴阳平衡（即中和）；中和是两个定义，正格宜中（中就是五行停匀，流通不息），从格宜和（和就是和气顺畅，不适合冲克），物极必反，在五行弥补上不可过旺，也不可以太弱，旺则损，弱则无力，不可以起到后天名字对八字的弥补用途。另外还要符合字音、字形、字意，就是指在名字中取用的字，不可以生僻、难认，应利于书写和辨认，也不可以有谐音，叫人产生不好的遐想，另外，一个名字要有好的含义，由于名字有暗示有哪些用途，积极向上的名字总能给人朝气蓬勃的感觉；

周易取名字的取名字概括

周易取名字是一种含有数理学、命理学、阴阳学、五行学、心理学、社会学、历史学、哲学、自然科学的综合学。定义的命理学，是由中国古老哲学《易经》所进步出来的知识，名字是一组符号，易经起名就是分析组成这一名字的符号暗含的意义和吉凶的知识。周易取名字最早是服务于皇室，用于朝代名的拟定，皇帝的帝号，年号，谥号的拟定，皇太子的命名，是不传于民间的密宝。坊间误传由日本人依据中国古时候易学创造，其实是在日本军国主义向中国大肆侵略扩张时期，对中国文化的剽窃和掠夺，在文革后流入国内。因为日本人没得到名字学真正的精髓，只能单纯的计算笔画，故而在推算中谬误百出。名字学虽是最容易学的一种命理，但其实要比想象的复杂的多，易学难精，需要考虑笔画数、文字含义、音调、笔画五行、文字本身五行等多个方面。周易取名字是易学分支，是从《周易》象数理论中衍生出来的新派系，它博大精深，源远流长。汉字中含有五行，数理中含有五行、音律中含有五行，通过不同名字汉字的组合，显现出不一样的吉凶暗示，并表现于人体阴阳五行气场的顺畅与带涩，通则吉顺、滞则凶险。名字经后天人为弥补，可调整人体五行气场微循环结构，使人达到趋吉避凶的吉祥用途。其用途与方位、颜色等等弥补手段同理同功。有些命理师觉得，名字决不止是代表一个人称呼的简单符号，它还结合易经的宇宙全息规律，通过名字中字的形、音、义、数、组合等所产生的五行磁场的诱导力，配合汉字的笔划数、五行、音律等特有信息，对人的起到一种暗示用途，从而影响人一生的性格特点、健康、事业、婚姻、财运、人际关系等很多方面。名字学能达到趋吉避凶、趋利避害，至于生活理想境界的目的，实为既节省能源又节省劳力、无污染、无不良反应、投入少、回报大的出色技术。 周易取名字是人类几千年来很多学者、哲人智慧的结晶，是中华民族的瑰宝。名字学已成为古往今来中华民族（包含东方邻国在内）命名时所遵循的要紧参考，在中国传统文化中一枝独秀，从古到今天多少仁人智士、名流学者因正名后而一举成名！

源于周易或论语的男宝宝名字

友常，取自于《论语》中“以能问于不可以，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友常从事于斯矣。”表达出爸爸妈妈对孩子的期望，期望他友善、独立、自律、有担当。除此之外，提取“友常”作为男宝宝名字独特且简单。“博文”两字形容孩子博学多才，才华横溢之义。发音悦耳动听、朗朗上口，非常合适男宝宝取名，并且此诗句“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”延伸了名字含义内涵。北辰，取自于《论语》中“为政以德，譬如北辰。居其所，而众星拱之。”一个很独特且有意境的名字，作为男宝宝名字，给人一种英俊潇洒的印象特征。除此之外，在此诗句中还可以提取“以德、众星、政德”等字词作为男生名。彬彬，源于《论语》经典诗句“质胜文则野，文胜质则史。斯斯文文，然后君子。”非常不错的形容出男生气概特征。男宝宝名字源于于此，延伸诗句含义之时，还能引起大家的共鸣。除此之外“彬彬”叠字名，在发音上好听、易读，朗朗上口。”有庆——源于《丰卦》“六五，来章有庆誉，吉。”此诗句含义吉祥，提取其中的关键词“有庆”作为男生名，意指杰出、有能力、幸福等。除此之外，在发音特征中有庆一名，响亮大方、朗朗上口。德坤——“德坤”两字发音响亮大方，非常不错的给人留下深刻印象，意指孩子德才兼备、有勇有谋。源于《文言》“坤至柔而动也刚，至静而德方。”诗句之中，加深了名字整体的含义内涵。于鸿——“于、鸿”两字取自于《渐》“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”诗句之中，巧妙借用有美好寓意的的字搭配，延伸诗句含义内涵同时，也形容孩子在将来幸福、吉祥。而这种方法也是大伙可以借鉴的方法。之仁——“之仁”两字源于于《易经.系辞上》“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”诗句之中，非常不错的表达出爸爸妈妈对孩子的期望，期望他聪明、自律、友善。且从单字含义来讲“之”借作代词用，指人。与“仁”字搭配，形容孩子仁爱，品德高尚。

易经中可用于起名字的字

谦源于艮山谦，君子以裒多益寡。内蕴：在周易。艮卦中“谦”指谦虚恭敬，用作人名意为有修养，谦虚，品德高尚之义。安源于步泽履，君子以辨民安志。内蕴：在周易。兑卦中“安”指平安，用作人名意为指文静，吉祥，幸福安逸之义。如源于善如水，君子以作事谋始。内蕴：在周易。坎卦中“如”指像，用作人名意为如愿以偿，称心如意之义。天源于天行健，君子以自强不息。内蕴：在周易。乾卦中“天”指宇宙，用作人名意为思维辽阔，天子骄子，心胸宽阔之义。修源于渐雷震，君子以恐惧修省。内蕴：在周易。震卦中“修”指修复，用作人名意为美好，努力，智慧，出类拔萃之义。源于易经的名字分析载厚该名提取自《易·坤卦》：“《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。”比喻一个拥有博巨乳襟与高尚品德的人，不断进取，宽厚待人，自然会得到众人的敬佩与支持，进而获得巨大成功。此处运用于男宝宝名字中，可以对男生以后的性格特点进步起到潜移默化鼓励有哪些用途。惠心源于《易·益卦》“有孚惠心，勿问元吉。”惠心：施惠于人之心。意思是：胸怀诚信仁爱之心，不需要占问就了解非常吉祥，天下人定将以仁爱之心回报我的仁爱之德。女生用“惠心”为名，含义女生蕙质兰心，心怀仁爱、善良。羽仪源于《易经·渐》上9、鸿渐于陆，其羽可用为仪。羽仪一名比较具备女人特征，羽字意指羽毛，比喻女生体型较小、轻盈；仪字是指仪态的意思，此处则是喻指女生仪态大方、端庄高贵，有着出尘的风韵。源于易经的名字推荐男宝宝名字天宇、云飞、子键、江海、子谦睿思、兴艺、坚壁、东现、朝昊昂开、奇胜、弘轩、博韵、昌运蕴旭、军茂、韵皓、君谦、昌易弘运、俊翰、星欧、苑星、江天温谨、永言、翰信、昆坤、松瀚景天、泽棋、野棋、星逸、建安义奕、旭帆、荣昌、高飞、明志昌蝶、博赡、松德、益壮、皓鹏玮益、涛瀚、鸿运、昊哲、瀚鸿辉睿、瀚钰、彭泽、新镜、高玄峻峰、泽羽、高丽、弘光、泽雷

易经六十四卦白话解说

易经六十四卦是《未济卦》，原文和白话解说如下：

原文：未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。

白话：《未济卦》象征事没有完成：经过努力可以得到亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，则没什么吉利。

原文：《象》曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。

白话：《象辞》说：《未济卦》的卦象是坎（水）下离（火）上，为火在水上之表象。火在水上，大火燃烧，水波浩浩，水火相对相克，象征着没有完成；君子此时要明辨各种事物，看到事物的本质，努力使事物的变化趋向好的方面，如此做则万事可成。

原文：初六，濡其尾，吝。

白话：初六，小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴，会有麻烦。

原文：《象》曰：“濡其尾”，亦不知极也。

白话：《象辞》说：“小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴”，说明其自不量力，不了解自己到底能使多大的气力，急躁冒进，结果招致麻烦。

原文：九二，曳其轮，贞吉。

白话：九二，向后拖拉车轮，使车不快进，坚守正道可以得到吉祥。

原文：《象》曰：九二贞吉，中以行正也。

白话：《象辞》说：九二爻之所以可获吉祥，是因其恃中不移，端正不偏倚，有所节制，如此行事必获吉祥。

原文：六三，未济，征凶，利涉大川。

白话：六三，事情没有完成，急躁冒进来远行，有凶险，但有益于渡过大河急流。

原文：《象》曰：“未济，征凶”，位不当也。

白话：《象辞》说：“事情没有完成，急躁冒进来远行，有凶险”，说明此时所处的地方不当。

原文：九四，贞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有赏于大国。

白话：九四，坚守正道可获吉祥，悔恨会消失；以雷霆万钧之势征讨鬼方国，经过三年的激烈战斗终于得到了胜利，被封为一个大国的诸侯。

原文：《象》曰：“贞吉悔亡”，志行也。

白话：《象辞》说：“坚守正道可获吉祥，悔恨会消失”，说明达成了建功立业的志向。

原文：六五，贞吉，无悔；君子之光，有孚吉。

白话：六五，坚守正道或获吉祥，没什么悔恨；这是君子所具备的美德的光辉，有诚实诚信的德行可以获得吉祥。

原文：《象》曰：“君子之光”其晖吉也。

白话：《象辞》说：“君子所具备的美德的光辉”，说明此时正在事情马上成功的重点时刻，应该具备诚实诚信、光明正大的美德，才能获得成功，光彩焕发，得到吉祥。

原文：上九，有孚于饮酒，无咎；濡其首，有孚失是。

白话：上九，满怀信心，充分信赖众人，这个时候可以安闲自得地饮酒作乐，没什么灾祸；纵情滥饮，被酒淋湿了头，则说明过分信赖别人，将会损害君子的正道。

原文：《象》曰：“饮酒濡首，亦不知节也。

白话：《象辞》说：“纵情滥饮，被酒淋湿了头”，如此喝得醉醺醺的，就会误了大事，就有灭顶之灾，这是放任自己没节制的结果。

扩展资料：

《易经》相传系周文王姬昌所作，内容包含《经》和《传》两个部分。《经》主如果六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为测算之用。《周易》没提出阴阳与太极等定义，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包括讲解卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。

成书背景：

中国早期社会因为生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，与人自己的生理现象不可以作出科学的讲解，因而产生了对神的崇拜，觉得在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间所有。

当大家屡遭天灾人祸，就萌发出借用神意预测突如其来的横祸和我们的行为所带来的后果的欲望，以达到趋利避害。在长期的实践中创造了种种交流人神的预测办法，其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。

易经六十四卦

易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，所有谋望皆如意，向后时运日渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教会人遵守天道的德行。第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，可口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获得吉利。第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯哀愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事势必吃苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握机会，行动符合时宜，因此，具备启蒙和通达的卦象。第5卦水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到现在，突然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往肯定成功。第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有每件事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，哪个肯让哪个走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。第7卦地水师（师卦）行险而顺中上卦象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中资金喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不能已而为之，但它可以顺利无妨碍地解决矛盾，由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。第8卦水地比（比卦）诚信团结上上卦象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不需要费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依靠，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它讲解的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进下下卦象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待进步到一定量，才可大有作为。第10卦天泽履（履卦）踏踏实实中上卦象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是踏踏实实的向前进取的意思。第11卦地天泰（泰卦）应时而变中中卦象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶。万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰（通）。第12卦天地否（否卦）不交不通中中卦象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气降低，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。第13卦天火同人（同人卦）上下和同中上卦象曰：心中有事犯猜疑，谋望以前不着实，幸遇明人来引导，诸般忧闷自消之。这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。第14卦火天大有（大有卦）顺天依时上上卦象曰：砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙来费力，若问走失未逃脱。这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。第15卦地山谦（谦卦）内高外低中中卦象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，所有谋望皆遂心。这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势中中卦象曰：太公插下杏黄旗，收妖为徒归西歧，自此青龙得了位，一旦谋望百事宜。这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互用途。第17卦泽雷随（随卦）随时变通中中卦象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此交流。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为首要条件。第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰中中卦象曰：卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，任何事尽从忙处错。这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊（gu）本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不需要而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，需要改革创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。第19卦地泽临（临卦）教民保民中上卦象曰：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地；兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。第20卦风地观（观卦）观下瞻上中上卦象曰：卦遇蓬花旱逢河，买卖交易利息多，婚姻自有人来助，外出永不受折磨。这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济上上卦象曰：运拙好似身受饥，幸得送饭又送食，可口充腹心欢喜，哀愁从此渐消移。这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑（shihe）为上下颚咬合，咀嚼。第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质中上卦象曰：近来运转锐气周，绝代佳人君子求，钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲（bi）卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。第23卦山地剥（剥卦）顺势而止中下卦象曰：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，虽然同处心生恶，卦若逢之是非轻。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。第24卦地雷复（复卦）寓动于顺中中卦象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得下下卦象曰：飞鸟失机落笼中，即使奋飞不可以腾，目下只宜守本分，妄想扒高万不可以。这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止中上卦象曰：哀愁常锁两眉头，千头万绪挂心间，从今将来防开阵，任意行而不相干。这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏紧急的艰难险阻，努力塑身养性以丰富德业。第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养上上卦象曰：太公独钓渭水河，手执丝杆哀愁多，时来又遇文王访，自此永不受折磨。这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自力更生。第28卦泽风大过（大过卦）很行动中下卦象曰：夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文，目下只宜求本分，思想络是空劳神。这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动很，有过度形象，内刚外柔。第29卦坎为水（坎卦）行险用险下下卦象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。第30卦离为火（离卦）附和依托中上卦象曰：官人来占主高升，庄农人家产业增，买卖交易利息厚，匠艺占之大亨通。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明、太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。第31卦泽山咸（咸卦）相互感应中上卦象曰：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令非常好无差，且喜心宽意大。这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成中上卦象曰：渔翁寻鱼运势好，鱼来撞网跑不了，其他人使本挣不来，哪个想一到就凑合。这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。第33卦天山遁（遁卦）遁世救世下下卦象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，防备口舌到门庭。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动中上卦象曰：卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽。这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气重壮，万物成长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。第35卦火地晋（晋卦）求进进步中上卦象曰：锄地锄去苗里草，哪个想财帛将人找，一锄锄出银子来，这个运势也算好。这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物成长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明中下卦象曰：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，任何事无功枉受劳。这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。第37卦风火家人（家人卦）诚威治业下下卦象曰：一朵鲜花镜中开，看着非常好取不来，劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪。这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。所有事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。第38卦火泽睽（睽卦）异中求同下下卦象曰：此卦占来运势歹，好似太公作交易，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前下下卦象曰：大雨倾地雪满天，路上行人苦又寒，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，生活险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。第40卦雷水解（解卦）柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬季地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，所有消除，是为解。第41卦山泽损（损卦）损益制衡下下卦象曰：时动不至费心多，比作推车受折磨，山路崎岖吊下耳，做插右按按不着。这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最好。第42卦风雷益（益卦）损上益下上上卦象曰：时来运转吉气发，多年枯木又开花，枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦讲解的是损益的原则。第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和上上卦象曰：蜘蛛脱网赛天军，粘住游蜂翅翎毛，幸有大风吹破网，脱离灾难又逍遥。这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guài），夬即决。第44卦天风姤（姤卦） 天下有风上卦象曰：他乡遇友喜气欢，需知运势福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即遘，阴阳相遇。但五阳一阴，不可以长久相处。第45卦泽地萃（萃卦）汇集聚集中上卦象曰：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂资金，万朵桃花显你能。这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人海量相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚上上卦象曰：士人来占必得名，买卖交易也兴隆，匠艺逢之买卖好，农间庄稼亦收获。这个卦是异卦相叠（下巽上坤）。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地成长树木，逐的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。第47卦泽水困（困卦）困境求通中上卦象曰：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手，转了上去下不来。这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智很难施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。第48卦水风井（井卦）求贤若渴上上卦象曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃成长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。第49卦泽火革（革卦）顺天应人上上卦象曰：苗逢旱天日渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀。这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干；水大火熄。二者相生亦相克，势必出现变革。变革是宇宙的基本规律。第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变中下卦象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，进步事业。第51卦震为雷（震卦）临危不乱中上卦象曰：一口金钟在淤泥，每人拿着当玩石，突然1日钟悬起，响亮一声天下知。这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平时应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇见突发事变，也能安然自若，谈笑如常。第52卦艮为山（艮卦）动静当令中下卦象曰：财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，势必出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰如其分，动静得宜，适可而止。第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德上上卦象曰：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风，一朝得意福力至，东西南北任意行。这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，渐渐成长，山也伴随增高。这是渐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，日渐前进而不急速。第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业下下卦象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随便，劳而无功运平平。这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。男婚女嫁，天地大义，人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦，交互为用。第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜上上卦象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，收获巨大，喻达到顶峰，如火如荼。告诫；务必注意事物向相反方面进步。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。第56卦火山旅（旅卦）依义顺时下下卦象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，所有谋望枉徒劳。这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，好似途中行人，急于赶路。因而称旅卦。第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益中上卦象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不需要费力任往返。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外上上卦象曰：这个卦象真可取，觉着做事不费力，休要错过这机关，每件事感觉随性意。这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散下下卦象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的方法和办法克服，战胜弊病，挽救涣散，转危为安。第60卦水泽节（节卦）万物有节上上卦象曰：时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，即使有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身下下卦象曰：路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰，谨慎过得去，一步错了溺水中。这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日期很准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。第62卦雷山小过（小过卦）行动有度中上卦象曰：行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧，爽利保保过得去，慢行肯定不安牢。这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超越中二阳，故称“小过”，小有越过。第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰中上卦象曰：金榜以上题名字，不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆，所有谋望大亨通。这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。第64卦火水未济（未济卦）事业未竟中下卦象曰：离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加小心祸不侵。这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化进步的思想。 周易象数学专著《乾坤谱》中有六十四卦立体排列